آمار
وب سایت:
عنوان مقاله: اجبارنه ،الزام آری
به مناسبت هفته عفاف و حجاب
بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمدلله رب العالمین و السلام و الصلوه علی سیدنا و نبینا محمد و آله الطیبین الطاهرین
تناقض نما
طرح اجمالی شبهه: فلاسفه و طرفداران عقل یا عقل گرایان این نظریه را مطرح می کنند که تمام تفکرات
نظری باید به وسیله برهان اثبات شوند و تنها راه کشف واقع و حقیقت ، برهان است و برهان به معنای
آن است که از نظر صورت و محتوا ( ماده ) باید به بدیهی منتهی شود ؛ و ابده بدیهیات و مهم ترین یقینی
که قابل هیچ نوع شک و تردیدی نیست ، قاعده " محال بودن تناقض " است ؛ یعنی برای فهم صدق
آن، نیاز به هیچ گونه تأمل و تفکری نیست .
بسم الله الرحمن الرحیم
عناوین 55 جلسه ی مذکور
سلسله مباحث حکمت عملی (بخش علم اخلاق)
جلسه اول: چیستی علم اخلاق واهمیت وارزش آن - جایگاه آن درعلوم حقیقی .
جلسه دوم: مبانی علم اخلاق - اثبات تجرد نفس و شئون آن .
جلسه سوم: علم حقیقی ، علت رشد و تکامل نفس - روش ارشاد، طبیب گونه یا مربی گونه ؟
جلسه چهارم: قابلیت و امکان اصلاح نفس وکسب فضایل - خواب وبیداری ، بیماری و سلامت ، ممات و حیات نفس - حضرت حجت ( عجل الله تعالی فرجه ) مرشد حقیقی و خضرِ خضر.
جلسه پنجم : ملاک حسن و قبح صفات و افعال اخلاقی - رابطه فضائل و رذائل اخلاقی با تشریع احکام .
جلسه ششم: رابطه ی تزکیه و تعلیم اخلاقی ( نسبت خودسازی با خودشناسی ) .
جلسه هفتم: چیستی حال ، ملکه و مقام - غایت خودسازی و تزکیه .
جلسه هشتم: اخلاق ، ذاتی ( وراثتی ) و غیر قابل تغییر است یا تغییر پذیر ؟ ( عوامل موثر در تربیت اخلاقی ) .
جلسه نهم: ( ویژه نهم دی ) تعامل و تنازع قوا،برای حکومت در مملکت نفس .
جلسه دهم: عدالت اخلاقی و تعدیل قوا ( افراط ، اعتدال و تفریط قوه ی عاقله ) .
پاسخ آیت الله وفسی به شبهه ی ولایت مطلق فقیه استاد حق شناس
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین وصلاه والسلام علی سیدنا ونبینا محمد وآله الطیبین الطاهرین
با عرض سلام و تسلیت ایام فاطمیه و با تشکر از حضرتعالی برای توجه به مباحث ولایت فقیه ، به عرض می رسانم ، درشروع هرکار و نامه ، وظیفه ما بر اساس قرآن و روایات ، تصریح به عبارت (( بسم الله الرحمن الرحیم )) است (( اِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَ إِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ (30) سورهنمل))
بخش اول – روح قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران
1- تاریخچه شیعیان از زمان غیبت کبری نشان میدهد امت حزب الله به امید تحقق حکومت مطلقه عدل جهانی حضرت حجت – عجل الله تعالی فرجه- دوران های متعددی را پشت سر گذاشته اند تا به این مرحله کنونی رسیده اند.
....
ادامه را از لینک زیر دانلود کنید
حاشیه ی حضرت آیت الله وفسی بر سخنان آیت الله رفسنجانی
بسم الله الرحمن الرحیم
بنده پس از مطالعه نامه سرگشاده جناب آقای علی مطهری نماینده محترم مجلس شورای اسلامی به حضرت آیت الله صادق آملی لاریجانی بسیار متعجب و متاسف شدم. لذا ...
به گزارش خبرنگار مهر، سالها قبل مناظره شیخ حسن میلانی با استاد وفسی مدیر مدرسه ایروانی تهران در دانشکده الهیات دانشگاه تهران درباره انحرافات عرفا و فلاسفه و وحدت وجود و بسیط الحقیقة و ... برگزار شد.
میلانی در بخشی از این مناظره گفته است: ما عقل و برهان را قبول داریم، اما معتقدیم که فلاسفه و عرفا به اسم عقل و برهان به میدان آمده‌اند، ولی آنچه را که گفته‌اند عقلی و برهانی نیست. آنها اوهام و خیالات باطل را فلسفه و عرفان اسلامی نامیده‌اند. شما اگر مبانی فلسفه را بفهمید و بپذیرید، تمام اصول و فروع دین، ابواب فقه و فضایل اخلاقی‌تان را باید به دریا بریزید!
وی افزود: عباراتي را که بزرگان فلسفه بکار مي برند مطابق با مکتب انبيا است ولي به تفصيل که وارد مي شوند همه را تحريف ميکنند. بعنوان اثبات واجب الوجود وارد مي شوند همه را تحريف ميکنند بعنوان اثبات واجب الوجود وارد مي شوند اما اثبات ميکنند چنين موجوداتي واجب الوجودند به همين خاطر خيلي از بزرگان گفته‌اند فرق بين فلاسفه و دهري‌ها فقط در لفظ است چه فلاسفه و عرفا و چه منکرين وجود خدا همين عالم را قبول دارند منتهي يکي واجب الوجود و ديگري ماده.
میلانی اظهارداشت: فلاسفه در مقابل انبياء بودند و انبياء را مسخره مي‌کردند که براي عوام آمده‌اند ما خود اهل فکريم. فلاسفه مي‌گويند ما اهل عقليم؛ بگوييد اهل فکر نه اهل عقل. اگر اهل عقل باشيم در تعقل دو حرف وجود ندارد و عقل مختص اهل بيت است، ما ميخواهيم اهل عاقل باشيم. در تفکر خطا، اشتباه و جهل مرکب وجود دارد، اما مکتب انبيا مکتب عقلانيت واقعي است. تعقلي که در انبيا هست از وحي گرفته شده است.
وفسي هم طی سخنانی گفت: اغلب اعتراضات منتقدان به فلسفه بر اساس نظر فلاسفه است و به فلسفه مربوط نمی‌شود. فلسفه مانند ریاضی یک علم است. اما ریاضیدان فردی است که احتمال اشتباه و خطا در موردش وجود دارد. اگر مسئله‌ای در ریاضی غلط حل شود، هیچگاه علم ریاضی تخطئه نمی‌شود. بنابراین، نظام عقلی حکم می‌کند که دنیای علم را از دنیای عُلما جدا کنیم. به بیان دیگر، همانطور که میان اسلام و مسلمان‌ها تفاوت قائل هستیم، بین علم فلسفه و فلاسفه نیز جدایی قائلیم.
وی افزود: مسئله زماني روشن مي‌شود که اختلافاتي در مباني حل شود. اگر مباني تصوري و تصديقي حل نشود، ورود به مسائل راهگشا نيست. ابتدا بايستي تصور فلاسفه در مورد وجود و عليت و ... روشن شود، سپس به بحث پرداخت. نکته ديگر مرز اختلاف بين نگاه درون ديني و برون ديني است. علم فلسفه معتقد است که ما با بديهيات بتوانيم حقيقت جديدي را کشف کنيم . اين مسئله مورد اجماع است و در کتب منطقي و آراي متکلمين پذيرفته شده است. اگر ما يک قياس و استدلال داشته باشيم و اين قياس منطقي از نظر شکل و محتوا بديهي باشد خيلي از مسائل نظري را مي توان حل کرد.
وفسی تصریح کرد: اصطلاحاتي که وارد فلسفه شده‌اند با اصطلاحات و مفاهيمي که به صورت عرفي فهميده مي‌شود متفاوت است. ابتدا بايستي سراغ اين مفاهيم برويم. کليد فهم تمام گنجينه هاي معارف بشري لغات است. و اگر اين لغات درک نشوند مغالطه شکل مي‌گيرد.
سایت سیما فکر فایل این مناظره را در سایت خود قرار داده است که علاقه مندان برای مشاهده این مناظره می توانند به این لینک مراجعه نمایند.
ادامه سایر قسمت های کلیپ در این لینک ---> کلیک کنید
روزنامه شرق و آیت الله وفسی
روز نامه آرمان
روزنامه شرق
روزنامه کیهان
هفته نامه یالثارات
حق الیقین بالاترین مرتبه از مراتب یقین است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت الله حامد وفسی مدیر مدرسه علمیه آیت الله ایروانی در جلسه هفتگی اخلاق خود که شامگاه سه شنبه در مسجد پنج تن آل عبا برگزار شد با بیان اینکه یقین سه مرتبه دارد .....
فرمایشات استاد اخلاق تهران در مورد حقیقت و پشت پرده ی گناه
جوابیه حضرت استاد آیت الله وفسی به شبهه ی تجربه نبوی دکتر عبد الکریم سروش
جناب اقای دکترسروش با توجه به تلاش حضرت عالی برای فهم عمیق تر معارف اسلامی خصوصا وحی الهی سوالاتی را که ازفرمایشات ونامه نگاری های شما برای این جانب به وجود آمده ،خدمتتان عرضه می نمایم ؛باشد که مورد عنایت قرار داده برای روشن شدن حقیقت وراهنمایی بنده پاسخ بفرمایید....
داغ دل همه بچه حزب اللهی ها - داغ دل همه با شرفا
داغ دل همه حضرت زهرایی ها
عناوین 42 جلسه ی مذکور
سلسله مباحث حکمت عملی (بخش علم اخلاق)
جلسه اول: چیستی علم اخلاق واهمیت وارزش آن - جایگاه آن درعلوم حقیقی .
جلسه دوم: مبانی علم اخلاق - اثبات تجردنفس وشئون آن .
جلسه سوم: علم حقیقی ،علت رشدوتکامل نفس- روش ارشاد،طبیب گونه یا مربی گونه ؟
جلسه چهارم: قابلیت وامکان اصلاح نفس وکسب فضایل - خواب وبیداری ،بیماری وسلامت ، ممات وحیات نفس - حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه ) مرشدحقیقی وخضرِخضر.
بقیه در ادامه مطالب
عناوین 42 جلسه مذکور حضرت استاد آیت الله وفسی
دفاعیه ی استاد آیت الله وفسی از تجمع دعفاف و حجاب
جوابیه ی حضرت استاد آیت الله وفسی به مطلب آیت الله بجنوردی
در مورد تعدد زوجات و مسائل مربوط به بانوان
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین و الصلاه و السلام علی سیدنا و مولانا محمد و آله الطیبین سیما الحجه بن الحسن –عجل الله فرجه الشریف-
خداوند متعال در عصر جاهلیت جدید آنگاه که غربیان در منجلاب فرهنگ لیبرالیسم دم از آزادی و حقوق انسان ها می زدند وشرقیان در خفقان استبداد دم از عدالت وبرابری، وآن هنگام که مسلمانان نا امید و شیعیان ساکت و علما خاموش بودند؛ نوری از تبار آل رسول، تجسم اسلام ناب، قیام کرد و حقیقت اسلام را بر جهانیان روشن ساخت و مکاتب شرق و غرب را رسوا نمود.
مسلمانان حقیقت جو بیدار گشته و شیعیان راستین خروشان شدند و جهان خواران شرق و غرب هراسان و با کمک دشمنان داخلی در پی شکست های مفتضحانه گذشته، سعی در نابود کردن این قیام الهی کردند.
وظیفه قطعی علمای اسلام وحوزه های علمیه، دفاع و پاسخ علمی و حفظ شریعت مقدسه است به همین سبب دفع شبهات و رفع ابهامات و جلوگیری از کج فهمی ها و اعمال سلیقه ها در دین خداوند، واجب و ضروری است.
علل و فلسفه عقلایی تعدد زوجات
کلیپ جنجال آفرین
این کلیپ مورد اعتراض کثیری از مسئولین قرار گرفته است.
جهادفرهنگی رشاد - فدائیان اسلام
أین مدرس؟؟؟ أین نواب؟؟؟ أین مطهری؟؟؟ أین بهشتی؟؟؟
جهاد فرهنگی رشاد-(امت قانون شکن)
حضرت آیت الله وفسی
برای دیدن تصاویر حضرت آیت الله وفسی به ادامه مطالب بروید
«یگانه راه نجات» بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و الصلاه و السلام علی سیدنا و نبینا محمد و آله الطیبین الطاهرین المعصومین سیما بقیه الله الحجه بن الحسن المهدی -عجّل الله فرجه- حضرت احدیت -جلّ و علی- آن نور مطلقی است که با رحمت بی نهایتش و بر اساس حکمت کامله اش، […]
عزاداری به شیوه اهل بیت ( علیهم السلام)
«عزاداری به شیوه اهل بیت» بسم الله الرحمن الرحیم هزاران درود و سلام بر آن تجلیگاه حق – سلام بر محراب و مقام و کعبه ی عُشاق حق – سلام بر آن مُحرم غم دیده ی سیه پوش حق – سلام بر اشک های آتشین غرقه در خون حق – سلامی چو آفتاب بر سر […]
قدر خدا را نشناخته ایم (قسمت چهارم)
قدر خدا را نشناخته ایم ۴ بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ربّ العالمین و الصلاه و السلام علی سیدنا و نبینا محمّد و آله الطیبین الطاهرین حضرت احدیت -جلّ و علی- را برای برترین نعمتش (ثقل اکبر) به بشریت، سپاس و ستایش می گوییم. قرآن کریم بهترین و زیباترین کلام از نظر الفاظ و […]
قدر خدا را نشناخته ایم (قسمت سوم)
قدر خدا را نشناخته ایم ۳ بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ربّ العالمین و الصلاه و السلام علی سیدنا و نبیّنا محمّد و آله الطیّبین الطاهرین سلام و رحمت بی انتهای حضرت حق جلیل بر تمام شیعیان راستین و پیروان اسلام ناب و جویندگان حقیقت «ادب» ثمره شجره طیبه ای است که ریشه اش […]
قدر خدا را نشناخته ایم (قسمت دوم)
موضوع مقاله : جناب آقای سید صادق شیرازی مدعی است که خداوند در قرآن سبّ و دشنام داده است و ما می گوییم ذات اقدس الهی -جلّ و علی- و همچنین رسولان الهی و امامان معصوم از این امر (سبّ مخالفان) پاک و منزه اند. بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و الصلاه […]
قدر خدا را نشناختیم (قسمت اول)
بسم الله الرحمن الرحیم هر سپاس و ستایش، مخصوص ذات اقدس الهی، آن کمال لایتناهی است؛ از تمامی نقائص بری، پاک و منزه از هر کاستی است. خرد ناب از درک کنه معرفتش عاجز و زبان ها از شکر نِعَمش قاصر؛ عقل به علم اضطراریش قانع و قلب به حبّ روی زیبایش شاهد؛ و همه […]
زندگی نامه مختصر
حضرت استاد آیت الله حامد وفسی در هفده ربیع الاولنهج الفصاحه ، صحیفه سجادیه ، شش دفتر مثنی
مطابق با ۲۸ شهریور سال ۱۳۳۸ ه.ش متولد شدند در
شانزده سالگی به سبب علاقه بسیار به علوم دینی
به نحو کامل ترجمه قرآن کریم ، نهج البلاغه ،
مولوی ، بخشی از تفسیر کبیر ملا فتح […]
راه موفقیت در اخلاق، عشق به خدا استخبرگزاری رسا ـ مدیر حوزه علمیه آیت الله ایروانی با اشاره به اهمیت علم اخلاق، گفت: یکی از راه‌های موفقیت در اخلاق عشق به خداوند است.
حضرت آیت الله وفسی در محضر آیت الله شبستری آمام جمعه تبریز و عضو مجلس خبرگان رهبری
